San Miguel de Arcangel

El Islam y el alcance del derecho internacional

El derecho islámico ha descrito todas las cuestiones de los humanos de una forma muy estructurada y sistemática. El Islam dió algunas reglas y regulaciones para llevar la vida a los asuntos personales y públicos. De igual modo, el Islam además dió algunas normas y obligaciones de todo el mundo. Nos dijo cómo gobernar y gobernar los estados y cómo conducir los asuntos estatales con otros estados y naciones. Los mandatarios musulmanes tienen que continuar las elecciones del Sagrado Corán en relación a los asuntos de todo el mundo y además tienen que emular los procedimientos de gobierno del Profeta (la Paz sea con él) y sus sucesores. El Islam ha particularizado su propia composición de derecho en todo el mundo público. En los primeros días del Islam, el vocablo “siyar” se empleó para señalar la ley que vincula la guerra, la concordia y la imparcialidad, y se configuró como parte del fiqh islámico en todas las organizaciones musulmanas. Con el pasar de los años, los abogados e historiadores musulmanes organizaron y desarrollaron esta rama del derecho como un campo y tema sin dependencia. Fueron los académicos musulmanes los que promovieron una ciencia del derecho en todo el mundo y la disociaron de las ciencias reglas y del derecho general y la pusieron fin a un tema autónomo. En el inicio la ley islámica de las naciones fue la regla que gobernó el accionar de la guerra y las divisiones del botín, pero después esta iniciativa se utilizó en el sentido más extenso que tienen dentro en su reino relaciones pacíficas, realizando de los acuerdos y viajes de la gente de un estado a otro para las determinaciones rentables etc. de esta forma, cuando hacemos Umrah o visitamos sitios sagrados por medio de diciembre Umrah Packs, nos encontramos obligados a continuar las normas y estatutos de Arabia Saudita. Hay algunos elementos de redacción de normas de todo el mundo que tienen que aplicarse en cada etapa de la vida política. La regla primordial y el objetivo básico del derecho en todo el mundo es la promoción de la paz y la fraternidad entre los distintos países. Los combates y los conflictos tienen que ser eliminados totalmente de la política en todo el mundo. La independencia de los intereses nacionales de todas y todas las naciones y su soberanía es además el propósito del derecho y las normas islámicos de todo el mundo. Además, las leyes islámicas que se relacionan con la política en todo el mundo además hablan sobre la provisión de justicia a nivel estatal. Es la razonabilidad moral y jurídica de los Estados islámicos asegurar la justicia y la igualdad entre los no musulmanes y los musulmanes integrantes de la sociedad. El propósito primordial del Islam es asegurar la paz en vez de la guerra, excluyendo la religiosa, oséa, para la defensa de la religión, oséa, desde el inicio mismo, el Islam festejó acuerdos pacíficos con sus estados adyacentes con un grupo de normas y prácticas. Hay algunas fuentes desde las cuales se puede entablar el derecho en todo el mundo. Del mismo modo que las leyes normales de la tierra, el Corán es además la primordial fuente del derecho musulmán global. El Sagrado Corán dice que en un instante particular, la raza humana era una red social que Allah dirigió a los profetas como portadores de buenas cosas y como adalid. La Sunnah es la otra fuente de la ley global musulmana, todas las actuaciones y proverbios del Santo Profeta (la paz sea con él) son obligatorios para el público musulmán. Ijma o acuerdo de opinión de los juristas musulmanes a un punto concreto de regla global es requisito para todos los musulmanes. El juicio de los juristas musulmanes sobre las proposiciones disímiles del derecho en todo el mundo además se considera una base del derecho en todo el mundo musulmán. Estos dictámenes separados tienen la posibilidad de tener su origen en elecciones judiciales o en trabajos concretos. Las prácticas y prácticas del árabe preislámico son aceptadas por el Islam, que es sensible y justo, y esos deberes y usos son la base de la ley musulmana a nivel mundial. Biografía del autor: Ayaz Ahmed Wagho presta sus importantes servicios a los musulmanes que viven en el Reino Unido. Pero en la actualidad está redactando acerca de tratos relacionados con Umrah en diciembre y prestando asistencia a sus camaradas musulmanes en la ejecución de la adoración suprema y las bendiciones de Dios.

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